سبحان الذي أسرى بعبدهليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هوالسميع البصير

المسجد الأقصى ثاني مسجد في الأرض منذ خلقها الله المسجد الأقصى أول قبلة للمسلمين حيث ظل النبي عليه السلام والصحابة على هذه القبلة مدة طويلة حتى بعد الهجرة للمدينة إلى أن أمرهم الله بتغيير القبلة إلى المسجد الحرام أليس هذه إشارة ليعلم المسلمون قيمة هذا المسجدالمسجد الأقصى هو المسجد الوحيد بخلاف المسجد الحرام الذي جاء ذكره في القرآن حتى المسجد النبوي لم يذكر في القرآن بينما ذكر الأقصىيقول رسول الله صلى : ,صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة وصلاة في مسجدي هذا بألف صلاة وصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة...- أنظر لارتباط هذه المساجد الثلاثة سويا في أحاديث النبي (ص)المسجد الأقصى مسرى النبي r من مسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى ببيت المقدسالمسجد الأقصى منه كان معراج النبي (ص) إلى السماء – كان من الممكن أن يكون المعراج المسجد الحرام ولعل المسلمين يظنون أن ذلك أولى لكن الله بحكمته وعلمه أنه سيأتي يوم يعلم فيه المسلمين قيمة هذا المكان الذي أراد الله سبحانه أن يجعل منه المعراج ليس من مكة ولكن من الأقصىالمسجد الأقصى المكان الوحيد في الأرض الذي اجتمع فيه كل أنبياء الله من لدن آدم عليه السلام حتى محمد (ص), إنه أعظم اجتماع في التاريخ, كأن كل أنبياء الله يسلمون راية قيادة البشرية لنبينا محمد (ص) وأي مكان تُسلم راية القيامة في الأقصى حتى لا يظن أحد أن لليهود حق فيهالمسجد الأقصى صلى النبي (ص) إمام بكل أنبياء اللهالمسجد الأقصى عندما ذكره الله في القرآن الكريم اتبعه بقوله ]الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير[ وهو إشارة عظيمة حتى يعلم المسلمون أن المسجد الأقصى والقدس كلها ملكا لهمالأقصى والقدس فتحها عمر بن الخطاب وقد بلغ عدد شهداء المسلمين في معركة الفتح 15000 شهيد منهم 5000 صحابي ومنهم لأول مرة 15 امرأة منهن امرأتان من الصحابة, وهذا العدد يدل على مدى بسالت المسلمين في تحرير القدس من يد الرومان بل كانت أمنية كثير من الصحابة أن يموتوا شهداء في سبيل المسجد الأقصىفتح القدس كانت المعركة الوحيدة من معارك الفتوحات التي اجتمع فيها أربعة من خيرت قادة الفتوحات الإسلامية كلهم يرجوا أن يكون له شرف فتح وتحرير مسرى رسولهم العظيم وهؤلاء هم : خالد بن الوليد – أبو عبيدة بن الجراح – عمر بن العاص – شرحبيل بن حسنةكان عمر بمجرد فتحه بلد من البلاد يقسم أرضها على المجاهدين ليهتموا بها ويزرعوها إلا القدس رفض عمر تقسيم أرضها بين الناس فلما سئل لماذا قال : وهل قسم رسول الله مكة حين فتحها قالوا : لا فقال : فالقدس كمكة سواء بسواء أرض وقف للمسلمين أجمعينالقدس هي البلدة الوحيدة التي خرج عمر من المدينة لاستلام مفاتيحها, حيث اجتمع عمر مع جيوش القادة الأربعة في يوم الفتح العظيم فقال عمر أين بلال, فجاء بلال فقال عمر : يا بلال أنت ممتنع عن الآذان منذ وفاة الرسول وهذا يوم نصر وهذا يوم فتح لمسرى حبيبنا محمد (ص) يا بلال أسمعنا الأذان, وأذن بلال حتى وصل إلى أشهد أنا محمد رسول الله فتذكر الرسول الكريم ومسراه فبكى بلال وبكت معه الجيوش فرحا بإرضاء رسول الله بعودة الأقصى لدار المسلمينلمعرفة المزيد حول فضائل الأقصى نورد بعض المراجع التي اهتمت بذكر هذه الفضائل :

الجامع المستقصي في فضائل المسجد الأقصى: تأليف الإمام الحافظ بها الدين أبي القاسم بن عساكر المتوفي سنة 600 هجرية.

فضائل بيت المقدس : تأليف أبي المعالم المشرف بن المرجي بن إبراهيم المقدسي وهو من العلماء الذين عاشوا في القدس في القرن الخامس الهجري.

باعت النفوس إلى زيارة القدس المحروس : تأليف الشيخ برهان الفزاري (بن الفركاح) المتوفي سنة 769 هجرية.

مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام : شهاب الدين أبي محمود أحمد بن محمد المقدسي المتوفي سنة 765 هجرية.

اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى : تأليف أبي عبد الله محمد شمس الدين السيوطي المتوفي سنة 880 هجرية.

منقول

شكرا لك على المعلومات
بارك الله فيك
دمتي ودام ابداعك

مشكورة لمرورك اختي الكريمة
نورتي الموضوع
بمرورك العطر

العفو
الله يعافيكي
مشكورة لمرورك العطر
نورتي

الله يسلمك حبيبتي
مشكورة لمرورك العطر
اسرني وجودك
يا امر

العفو
مشكورة لمرورك

مشكورة لمرورك